Au fil du temps et de ses déplacements, le peuple omëju opère une séparation en plusieurs clans ou tribus. Voici une liste non exhaustive des clans attestés.
Le clan LËRA[]
Le clan Lëra est considéré comme la clan primordial, une sorte de clan noble. C'est la famille dans laquelle naissent les chefs omëjulme. Selon leur mythe fondateur (voir l'ère du Premier Inspire), le clan Lëra serait le clan directement descendant du premier ou de la première omëju (le genre exact de ce premier être étant inconnu) créé(e) par le chant du dieu Ömua à la gloire d'Öza et nommé Lë (qui signifie "premier"). D'après la légende, Ömua serait resté sur terre pour veiller sur les descendants de sa création.
Le clan VAÖJ[]
Vaöj est une contraction de "Ivä Öja" ce qui signifie "Öja le guide". Le clan Vaöj est le clan dépositaire du savoir et de l'histoire omëju. Ce sont des érudits, des savants et des artistes, jouant souvent le rôle de précepteurs auprès du clan Lëra, afin de s'assurer que celui-ci gouverne le peuple omëju avec sagesse et discernement. L'intégralité du peuple omëju est connue pour être savante et cultivée. Le clan Vaöj est la quintessence, la référence de ce savoir. Leur mémoire est exceptionnelle, si bien qu'il existe chez eux une classe spéciale de gens dont la seule tâche est de se souvenir. On les appelle les ämilme (les"dépositaires"). Après qu'une écriture correspondant à leur langue fut inventée, les ämilme du clan Vaöj sont devenus les seuls à consigner l'histoire du peuple omëju par écrit. Ils vénèrent bien sûr le dieu Ojä.
Le clan IANÄ[]
Le clan Ianä est un clan prônant le respect des cycles de la nature. D'après une légende, des siècles après la naissance du premier omëju, le dieu Ömua, sous le nom de Ian, aurait pris contact avec un couple omëju pour leur apprendre la "parole silencieuse". Le clan Ianä se concentre sur les flux naturels et tente de les ressentir au quotidien par la méditation, la respiration et des exercices physiques qui sont à l'origine du yoga et de l'aïkido moderne. Derrière leur apparente indolence, les membres du clan Ianä sont de redoutables combattants et sont souvent choisis pour protéger le clan Lëra lors de périodes troubles. Leur fonction est d'instruire et de rappeler les principes et les valeurs omëju. On dit que c'est un membre du clan Ianä qui a convaincu Mu Gän d'entreprendre le voyage qui l'a ramené vers le peuple omëju.
Le clan GÄN[]
Le clan Gän est issu d’une branche du clan Vaöj et collabore avec eux. Ils ne participent plus à l'archivage depuis longtemps, mais ils connaissent extrêmement bien ce qui s'y trouve. Le clan Gän est le clan garant de la bonne entente entre les autres clans et éventuellement les autres civilisations. Leur tâche est de s'assurer que le peuple soit bien informé des principes de vie à suivre (basés sur le gäomisme), afin que chacun puisse l'appliquer. Si l'un de ces principes est mal interprété ou ignoré, le clan Gän est chargé de rétablir la situation de la manière la plus juste possible. Ce sont eux qui sont appelé à diriger les hëjme (débats, procès) lorsqu'un ulüm (différend, litige, mésentente) est déclaré. C’est, en somme, un clan de diplomates, d'avocat et de médiateurs.
Le clan AZÏM[]
Le clan Azïm est le clan qui s'occupe de tout ce qui concerne les décès et les naissances. Ils sont issus des clans Vaöj et Ianä. Ils officient pour tout ce qui concerne les débuts et les fins de cycles. Les morts et les naissances, par exemple, mais aussi les changements de clan (les velulme, un mot qui signifie "harmonisation"). Ils aident aux passages difficiles de ces fins de cycles. Leur clan représente et vénère la déesse Zïm.
Le clan BÄ[]
Le clan Bä est considéré comme un clan magique, dont les membres ont été bénis par les dieux. La prêtresse Ogmo, dont on dit que la déesse Gäua lui aurait transmis les saintes écritures du Livre d’Öm, serait issue de ce clan. Dans le Premier Inspire, elle est convoquée chaque année lors d’un grand pèlerinage dans un lieu choisi par le clan Lëra. Dans les Terres de Dhül dans le Second Inspire, elle est célébrée lors de la Fête de la Grotte Sacrée. La fonction du clan Bä est d’être une sorte d’église itinérante pour les fidèles du peuple qui souhaitent se recueillir confier leurs problèmes. Les membres du clan Bä sont au moins aussi respectés que ceux du clan Lëra. Ils purifient les expires. On dit d’eux qu’ils possèdent des pouvoirs divins de par leur bénédiction. Ils connaissent et vénèrent l’intégralité du panthéon.
Le clan ELÄV[]
Le clan Ëlav est une branche des clans Lëra et Bä. Ses membres ont la particularité d’être extrêmement beaux physiquement. C’est un clan dont le poids dans la société omëju est plus culturel que diplomatique. Ils sont très appréciés lors des célébrations pour leur charme, leurs talents d’amuseurs, ainsi que pour leurs talents de stylistes. Ils revisitent les histoires du Livre d’Öm et les légendes omëjulme en pièces et en contes. Ils sont musiciens, comédiens et conteurs et sont très affables et appréciés des familles. Ils ont la réputation d’accorder beaucoup d’importance à l’élégance. De plus, les Eläv sont légèrement plus sanguins que les autres clans, profondément pacifistes. Ils sont respectés pour leurs talents et leur loyauté. Vers 1500 av. JC, un peu plus d'un siècle après être devenus sédentaires, les Eläv disparaissent et les omëjulme ne sauront jamais ce qu'ils sont devenus avant de disparaître eux-mêmes. Ils se retrouveront tous dans les Terres de Dhül dès le Second Inspire. Leurs clans vénèrent le dieu Zöl et le nom de leur clan est à l'origine des légendes sur les elfes.
Le clan AÏN[]
Comme le clan Azïm, les membres du clan Aïn sont issus d’une branche commune des clans Vaöj et Ianä. Ils sont la force d’ingénierie du peuple omëju. Ce sont des surdoués du travail manuel, sollicités pour tout ce qui est réparations, fabrication ou conception d’objets. Ils travaillent avec le clan Ëlav pour tout ce qui est vêtements ou le clan Bä pour leurs objets de cultes. De plus, ils fournissent et réparent tout le matériel nécessaire aux pèlerinages d’Ogmo. Ils conçoivent également des moyens d’améliorer la vie quotidienne des omëjulme. Les membres du clan Aïn sont des concepteurs créatifs. Ils réfléchissent aux connaissances et au matériel à disposition et conçoivent d’après ces ressources. Ensuite, ils affinent leurs conceptions. Ils font avancer la technologie omëju. La déesse Ozä, grande conceptrice de l’univers, est leur divinité de prédilection.
Le clan MËGI[]
On trouve les premières traces de ce clan en Amérique du Sud, c’est un clan apparu tardivement dans l’existence omëju et qui n'avait pas beaucoup de ocntacts avec les clans européens (voir Ola Mëgi).
Le clan ÄDA[]
On trouve les premières traces de ce clan en Inde (voir Zör Äda).
Le clan DÏN[]
On ignore d’où vient ce clan, mais son existence est attestée de manière fort étrange après la date de disparition du peuple omëju, un peu avant la fin de l'ère du Premier Inspire. On suppose qu’il s’agit d’une sous-branche issue du clan Lëra (voir Mïra Dïn).
Le clan DÖIAZ[]
Ce clan a été fondé dans les Terres de Dhül après le fin du Premier Inspire par des sympathisants du dieu Döiaz. C'est un clan sans spécialité apparente mais qui a la particularité d'apporter des solutions inédites à des problèmes communs. Ils se retrouvent souvent dans les métiers qui demandent d'avoir une vue globale de la situation. Ils entretiennent d'excellents rapports avec tous les autres clans, et plus particulièrement les clan Aïn, Ianä et Vaöj. Les membres de ce clan sont plein de ressources, cultivés, curieux et toujours prêts à dépanner leur prochain qui en ferait la demande.
Les autres clans[]
Il existe bien d'autres clans et il est impossible de tous les répertorier. Voici une liste non exhaustive des clans restant qui nous sont connus.
- Le clan ZÄ
- Le clan BË
- Le clan GËR
- Le clan ËN
- Le clan IUN
- Le clan D'AI (ou DHAI)
- Le clan MËZ
- Le clan VË